春节简介新春佳节，是阴历正月初一，又叫阴历年，别名“新年”。它是在我国民俗最庄重、最繁华的一个民族节日。春节的历史很久远，它始于殷商时期年分岁尾的拜神拜祖主题活动。依照在我国阴历，正月初一旧称元日、元辰、元正、元朔、元旦节等，别名年初一，来到民国，改成阳历，阳历的一月一日称之为元旦节，把阴历的一月一日叫新春佳节。春节到了，代表着春季即将到来，润街再生蔓草升级，新一轮栽种和收获期又要刚开始。大家不久渡过天寒地冻蔓草凋零的漫漫长路严冬，早已盼望春光明媚的生活，当新年来临之际，当然要填满愉悦欢歌笑语地迎来这一传统节日。自古以来，大家使年俗庆贺主题活动越来越出现异常多种多样，每一年从农历腊月二十三日具有年三十，民俗把这段时间称为“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是在我国老百姓有着的传统式习惯性。随后便是每家每户提前准备年货礼盒，节日期间十天上下，大家就刚开始忙碌购置物件，年货礼盒包含荤菜、茶酒油酱、南北方干果炒货、糖饵鲜果，必须采购充裕，也要提前准备一些过年时走亲戚时赠予的礼物，小朋友要增添衣裳新帽，提前准备过年时穿。在节日期间要在住房的大门口上黏贴大红纸黄字的新年寄语，也就是用大红纸写出的春节对联。屋子里贴到色彩艳丽喻意吉祥如意的民间年画，聪明能干的女孩们剪成漂亮的窗花贴在窗上，门口挂大红灯笼或贴福字及财神爷、门佛像等，福字还能够倒追，过路人一念福倒了，也就是福分来到，全部这种主题活动全是要为传统节日增加充足的喜气氛围。新春佳节的另一名字叫新年。过去的传说中，年是一种为大家产生坏运势的想像中的小动物。年一来。花草树木凋蔽，百草不长；年一过，万物复苏，花束满地。年怎样才可以以往呢？要用鞭怒怼，因此拥有燃鞭炮的风俗习惯，这实际上也是衬托繁华场景的又一种方法。春节是个欢乐气氛的传统节日，也是家人团圆的生活，背井离乡出外的小孩在过年时必须回家了相聚。新年的前一夜，便是旧年的腊月三十夜，也叫除夕夜，又叫团圆夜，在这里新老交替的情况下，守岁是最重要的年俗主题活动之一，除夕夜夜里，一大家子都一起熬年守岁，相聚酣饮，共享资源承欢膝下，华北地区在除夕夜有吃饺子的习俗，水饺的做法是先揉面，和字便是合；饺子的饺和交楷音，合和交有欢聚之意，又取更岁交子之意。在南方地区有过年吃年糕的习惯性，甜美粘粘的绿豆糕，代表新一年日常生活甜密密，步步高。待第一声鸡啼传来，或者新年钟声敲过，大街上鞭炮齐鸣，声响此起彼落，家家户户欢欢喜喜，新的一年开始了，老老少少都衣着传统节日盛放，先给大家族中的年长者拜早年贺寿，节中也有给少年儿童春节红包，吃团年饭，初二、三就刚开始走亲访友看盆友，互相拜早年，道贺祝愿，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭贺、过年好等话，拜祖等主题活动。传统节日的热情氛围不但洋溢着在家家户户，也填满全国各地的街头巷尾，一些地区的步行街上也有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花卉市场，逛庙会等风俗习惯。这期内花灯满城，游客满大街，非常热闹，蔚为壮观，直要告上正月十五元宵佳节之后，新春佳节才算真实告一段落。春节是汉人最重要的传统节日，可是满、蒙古族，瑶、壮、白、大山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数名族也是有过春节的习俗，仅仅逢年过节的方式更有自身的民族风格，更蕴味无限。春节的由来与传说故事新春佳节和年的定义，最开始的寓意来源于农牧业，古时候大家把谷的生长周期称之为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商周时期造成了夏历，以月亮圆缺的周期时间为月，一年区划为十二个月，每个月以看不到月儿的那一天为朔，元月朔日的子时称之为岁首，即一年的刚开始，也叫年，年的名字是以周王朝刚开始的，至了汉朝才宣布固定不动出来，一直持续到今日。但古时候的正月初一被称作“元旦节”，直至近代中国幸亥革命获胜后，南京临时政府以便切合农事和有利于统计分析，要求在民俗应用夏历，在政府部门、厂矿企业、院校和团队中推行阳历，以阳历的一月一日为元旦节，阴历的正月初一称新春佳节。1949年9月27日，新中国的成立，在中国人民政治协商会议第一届全会精神上，根据了应用全世界通用性的阳历元纪，把阳历的一月一日列入元旦节，别名阳历年；阴历正月初一一般都会春分前后左右，因此把阴历正月初一列入“新春佳节”，别名阴历年。传统定义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，在其中以除夕夜和正月初一为高潮迭起。在春节这一民族节日期内，在我国的汉人和大部分少数名族都是有要举办各种各样庆贺主题活动，这种主题活动大多数以祭拜仙佛、祭拜先祖、除旧布新、迎禧接福、祈祷丰年为具体内容。活动内容多种多样，含有浓厚的民族风格。春节传说之一：熬年守岁守岁，便是在旧年的最后一天晚上晚上不睡觉，经常熬夜迎来新一年的来临的风俗习惯，也叫除夕守岁，俗称“熬年”。研究这一风俗习惯的由来，在民俗广为流传着一个有趣的小故事：太古时期，有一种凶狠的怪物，散居在深山密林中，大家管他们叫“年”。它的外貌凶狠，天性残暴，专食飞鸟走兽、鳞介虫豸，一天换一种口感，从磕头虫一直吃到大美女尸体，令人谈“年”害怕。之后，大家渐渐地把握了“年”的主题活动规律性，它是每过三百六十五天窜到群体聚居地的地区尝一次口鲜，并且出现的時间全是在天黑以后，直到鸡啼暮色，他们便回到树林中来到。算准了“年”席卷的时间，老百姓们便把这恐怖的一夜视作大关来煞，称之为“年尾”，而且想到了一整套新年关的方法：每到这一天夜里，家家户户都提早搞好晚餐，歇火净灶，再把鸡圈牛栏奶粉所有拴牢，把庭院的前后门都封死，躲在屋子里吃“团圆饭”，因为这顿晚饭具备凶吉未卜的寓意，因此 购置得很丰厚，除开要一大家子围在一起就餐表明和谐阖家团圆外，还须在用餐前先供拜祖先，祈祷先祖的神明庇佑，平安地渡过这一夜，吃过晚饭后，谁都害怕入睡，挤坐着一起闲谈练胆。就慢慢产生了除夕夜熬年守岁的习惯性。守岁风俗习惯盛行于汉朝，梁朝的许多 文人墨客都是有守岁的诗词。“一夜连双岁，五更分二年。”大家点起焟烛或灯油，整夜值夜，代表着把一切邪瘟病疫照跑赶走，希望着新的一年万事如意。这类风俗习惯被大家广为流传迄今。春节传说之二：萬年建立农历历法说流传，在古代，有一个全名是萬年的青年人，见到那时候节气很乱，就拥有想把节气定准的准备。可是烦扰找不着时间计算的方式，一天，他进山劈柴太累了，坐着树阴下歇息，树荫的挪动启迪了他，他设计方案了一个测日影计天和的晷仪，测量一天的時间，之后，悬崖上的滴泉启迪了他的设计灵感，他又亲手做了一个五层漏壶，来时间计算。时间久了，他发觉每过三百六十来天，四季就循环一次，天和的长度就反复一遍。那时候的君主叫祖乙，也常为气温风云录的难测觉得烦恼。萬年了解后，就带著日晷和漏壶去见皇帝，对祖乙讲明了太阳太阴运作的大道理。祖乙听后龙颜大悦，觉得有些道理。因此把萬年留有，在天坛前建造太阳太阴阁，搭起日晷台和漏壶亭。并期待能测准太阳太阴规律性，计算出来精确的晨夕時间，建立农历历法，为天地的黎民百姓惠及。有一次，祖乙去掌握萬年检测农历历法的工作进展。当他走上太阳太阴坛时，看到天坛边的崖壁上刻着一首诗：日出日落时间三百六，循环往复重头再来。蔓草枯荣分四时，一时光有十二圆。了解萬年建立农历历法已是，亲身走上太阳太阴阁探望萬年。萬年指向星象，对祖乙说：“如今更是十二个月满，旧岁已完，新年复始，祈请君主定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫新春佳节吧”。听说这就是春节的来历。春回大地，年复一年，萬年历经长期性观查，用心测算，制订出了精确的太阳历，当他把太阳历呈奉给接任的君主时，已经是满脸银须。君主深为打动，为纪念萬年的贡献，便将太阳历取名为“电子万年历”，封萬年为太阳太阴老寿星。之后，大家在过年时挂上寿星图，听说便是以便留念学识渊博的萬年。春节传说之三：贴对联和贴门神听说贴对联的风俗习惯，大概起源于一千多年前的后蜀阶段，它是有史为证的。除此之外依据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等经典著作记述，春节对联的初始方式便是大家常说的“桃符”。在我国上古神话中，流传有一个鬼域的全球，之中有座山，山顶有一棵遮盖三千里的大果树，枝头上面有一只金鸡。每每早晨金鸡长响的情况下，夜里出来流荡的亡灵必回到鬼域。鬼域的大门口位于在果树的东北地区，门边框站着2个圣人，全名是神荼、郁垒。假如亡灵在晚间做了缺德事的事儿，神荼、郁垒便会马上发觉并将它抓住，用芒苇做的绳索把它绑起来，送来喂虎。因此天地的鬼都惧怕神荼、郁垒。因此民俗就用桃木版画成她们的样子，放到自大门口，以辟邪防害。之后，大家果断在桃木工板上刻上神荼、郁垒的姓名，觉得那样做一样能够 镇邪去恶。这类桃木工板之后就被称为“桃符”。来到宋朝，大家便刚开始在桃木工板上写对联，一则无失槐木镇邪的实际意义，二则表述自身美好的愿望，三则装饰设计门户网，而求美观大方。又在代表喜庆吉祥如意的大红纸上写对联，新年之时贴在窗门两侧，用于表述大家祈祷明年好运的美好的愿望。以便祈祷一家的福寿康宁，一些地区的大家还保存着贴门神的习惯性。听说，大门口上贴上俩位贴门神，一切魔鬼怪都是望而却步。在民俗，贴门神是气正和战斗力的代表，古代人觉得，长相十分的人通常具备奇妙的秉性和非凡的本事。她们内心刚正不阿善解人意，抓鬼擒魔是她们的本性和义务，大家所敬仰的捉鬼天师钟馗，就是此类奇形怪状。因此 民俗的贴门神始终都怒目圆睁，长相凶狠，手上拿着各种各样传统式的武器装备，随时随地提前准备同勇于上门的鬼魅作战。因为在我国民宅的大门口，一般全是二扇两开，因此 贴门神一直相依相偎。