这一荒诞的时代里，好像没什么十分可耻的事儿。身旁的文学类着作愈来愈多，说白了的文学大师愈来愈狂，铅字打印纸张愈来愈贵。可闪亮的文本却越来越低，文章内容的內容愈来愈裂缝，原文中的观念愈来愈腐烂。应对身旁充溢的文本废弃物，大家也仅有令人震惊。
究竟哪些才算是文学类？文学类自身又拥有如何的义务？
毫无疑问，文学类是一种从时间尺度上点评及纪录优秀观念的一种方式。它借助我觉得与工作经验来呈现一种空间和时间的集合体，并对在其中人的情况、运势开展认知能力、思索、分辨与叙述，并在其范畴内寻找一种美丽的极致。而文学类自身，理当对其牵涉到的众多群众及后人阅读者承担。它的义务，就是创作者要凭着内心的感受与想象向阅读者呈现一个更有意义的架构。
殊不知目前却出現了那样一个难堪处境，说白了的有知名度的文学著作，但是是在大家肤浅品位下对文学类做出裁定而造成的畅销书籍的列举。这也就促使在室内空间上获得权利的著作在時间上愈发短寿。因此，书房间内的光辉场景竟变成一种笑料。兴盛不过是荒凉的另一种反映。
这一时代，红灯酒绿的时代，人云亦云的时代。蒋方舟、郭碧婷盛行，《史记》《世说》却无人过问；女士对可爱淘不一而足，却不清楚嵇康、尼采那样神祗的存有；庸庸碌碌的大家忙碌应对高考语文作文方式，习惯千篇一律，彻底处于被动，却遗忘了文学类最开始的样子，自身的义务。文学类本应是最具想像力且最具人性化的个人，殊不知，当文学类沦为为钱财声誉的附设，那义务又从何说起呢？
大家怀恋讲出“创作是孤单的”的海明威，怀恋瓦尔登湖畔思索的梭罗，怀恋牢中娇吟却永不言败的司马迁，怀恋心怀天下饿死了孤舟的杜甫，怀恋敢于就改的巴金的作品，怀恋一生落魄的卡夫卡，怀恋“生活在别处”的米兰昆德拉，怀恋語言细致色彩昏暗的杜拉斯……文学类原本就是这个模样，给人启发，发人深思；而这原本便是文学类需承担的义务。可身在比较发达社会发展的大家，竟沒有先人看得清晰，它是如何的一种可悲呢？
应对这仓惶的一切，陶渊明退隐了，鲁迅先生缄默了。也许只由于她们清晰手上这杆弱不禁风的笔承重了多种的义务，拥有如何气壮山河的能量，才宁可生在哪个动荡却拥有人的覺醒的时代。
而可悲的大家却只有低贱生活就是这样在虚情假意中，日复一日，年复一年。
平阴镇初中二年级：丁蓝亭