改变现状，改变命运一棵在大山深处里长了很多年的树木，被剪修了枝干后栽种到在建的花园里。大家围住它，讨论着。一个说：“沒有此次栽种，它不容易被别人器重，要被别人器重就需要改变现状的生存条件。”可是我却说起：“要被别人器重就需要改变现状！”每一个人全是一道亮丽的美景，但全球不容易给你而更改，自然环境也不会积极去融入我们自己。因此，大家只有去改变现状，去适应能力，从而获得成功。或许，大家沒有庄周梦蝶的烂漫，沒有充符那“泥泞不堪中也可以”的超逸；或许，我们无法像踌躇格斗士鲁迅先生一样以血荐轩辕，刻骨铭心表明中华文化数千年来的劣根；或许，大家沒有海伦凯勒那尽管盲聋但却以内心探索不明全球的英勇。但最少，我们可以改变现状，让自身接纳《庄子》的陶冶，让自身接纳《呐喊》《彷徨》的强音，让自身接纳《假如给我三天光明》的身心的洗礼，依靠书本，让心在耳濡目染中烧开，改变现状。当做官仅七十多天的陶渊明挂印田园风光隐居山中时，他更改了自身。政界的黑喑，是他没法更改的，变的只有是自身。因此不为五斗米折腰，与菊相伴，尽管官运不负，但他高尚的理想却被历史时间所器重，为后代所牢记。当“御用文人”诗仙李白召唤自身散养于青崖间的墨池即骑访名山大川时，他更改了自身。官府期待他吟风弄月歌功颂德，而他却只为一展鸿鹄之志，没法更改政界的他，只能改变现状的理想。因此情寄于青山绿水，纵观名山大川，尽管无法圆自身的震古烁今之路，但却铸就了一个半诗文的盛世大唐，为后代所传扬。她们改变现状，另外也更改了时期，虽不被世人倾慕，但却被后代牢记，在历史时间的天穹中闪闪发亮。这些不可以改变现状的，只有被自然环境取代。高尔斯华绥作品《品质》中的老鞋匠尽管有着同城最好是的皮革加工技艺，但却不肯改变现状，导致没法紧跟设备化的时期，坚持不懈手工制作制好每双鞋，最后饿死了在自身的鞋铺中。改变现状，方能紧跟时期的步伐，方能不被自然环境取代。改变现状，方能够 信念的血迹和努力的汗液酿出历久弥香的琼浆，方可以不凋的期待和不息的理想手工编织绚丽多彩光辉的七色彩虹，方能够 永恒不变的固执和坚强不屈的韧力搭起铜墙铁壁的铁壁铜墙
你不能拓宽性命的长短，但你能决策性命的总宽。——作文题记
有些人曾说过，世界最遥远的距离是生和死。对啊，生和死也许仅仅一秒钟的前后左右，却隔着两个世界。当性命迈向终点，我禁不住感慨：性命的长短竟这般的短，短得令人乃至还未认清这世界的样子！
尽管我们不能拓宽性命的长短，但我们可以决策性命的总宽！
性命的总宽是无尽的。快来，盆友，抛开林妹妹的“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知到底是谁”的观念，携带许三多的经典话语“不抛下，永不放弃”，学着《功夫熊猫》上的熊猫阿宝“每一个人全是专属于你的英雄”，踏入勇猛的神舟七号，大家一起去扩展性命的总宽！
大家赶到了叙拉古国。哪个秀发斑白的老年人蹲在地面上做什么呀？突然，一群罗马帝国兵闯进来围起来了他。哦，他是阿基米德，哪个发觉杠杆定律和浮力定律的杰出一位数学家、科学家。当罗马帝国兵粗暴的踩着沙土地，阿基米德吼道：“离开，别踩坏我的图型！”罗马帝国兵发火的杀了他。
阿基米德尽管去世了，但面对死亡，他毫不畏惧，为真知英勇抗争。他的性命总宽，毫无疑问扩展来到无尽。
大家赶到巴黎法场。那边熊熊大火，只由于要处决赛特威尔。赛特威尔写了一本书《基督教的复兴》，此书创新血液循环系统基础理论，而古希腊文化医药学权威性盖仑则觉得血夜是肝部生产制造，被人体消化吸收，不容易回到。而他的基础理论被教會青睐，因此赛特威尔被教會斥责“得罪神灵”，判以死
刑。
赛特威尔为真知不顾一切献上了性命，他的精神实质在熊熊大火里将会永世，一样，他的性命总宽也扩展来到无尽。
……
如同影片《十全十美》所叙述的一样，万事万物都不太可能十全十美，我们不能每样圆满，但我们可以诸事尽心竭力。瞧瞧吧，洪战辉顽强的身背年幼的亲妹妹一起读大学；徐本禹毕业后后坚持不懈在贫苦山区支教；钟南山院士领着白衣战士们英勇的与SARS战斗……尽管她们不可以寿元，但她们都扩展了自身性命的总宽。
你不能上下气温，但你能更改情绪。如同你不能拓宽性命的长短，但你能决策性命的总宽！盆友，你已想可以了嘛？该怎样去扩展你性命的总宽呢？
四年级:wuyufengand